【雅五11】「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ7T1jM7CQ77
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〔原文直譯〕「看哪，我們稱那些先前堅忍的人是有福的。你們聽見過約伯的堅忍，也看見過主(所定)的結局，(顯明)主乃是滿有憐憫和慈愛。」404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡaTw1e7HEr9
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〔原文字義〕「忍耐」堅忍；「稱」看為，認定，宣告；「結局」結果，產物，終極目的；「滿心憐憫」非常慈善，非常有同情心的；「大有慈悲」憐憫。404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡEbaoMUwqff
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〔文意註解〕「那先前忍耐的人」：『忍耐』本節原文所用的字不同於本章7~10節的『忍耐』，那裏含有被動地忍受的意思，而這裏卻是主動地忍耐，有如一位待產的母親，懷著一顆期待新生命來臨的心情，毫無畏懼地積極忍受生產的痛楚；『那先前忍耐的人』指所有經歷過苦難而忍耐到底的聖徒們，在這裏以約伯為代表。404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡTnraVB1Y3v
「我們稱他們是有福的」：意指所有神的兒女都公認他們是蒙神恩典與祝福的。404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡqAcB3Gq5JP
「你們聽見過約伯的忍耐」：『約伯的忍耐』指約伯歷盡人生的苦難，又受盡他朋友們的誤會、批評與譏諷，始終堅定不移地持守對神的信賴(參伯二9~10；十三15；十六19；十九25)。404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡQEFOjeDsSp
「也知道主給他的結局」：『結局』指最終的決定或處理；『主給他的結局』，按原文是『主的結局』(The end of the Lord)，有兩個意思：(1)神讓約伯經歷試煉的心意和目的；(2)指約伯堅忍到底的結果，神賞賜他加倍的恩典與祝福(參伯四十二12)。404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡpbAcWra5Wh
解經家稱『約伯的忍耐』是『有結局的忍耐』，而欲達到結局，須有如下的過程和條件：(1)必須在神面前有一段時日；(2)必須經歷一些艱難的試煉；(3)必須在試煉中學到功課；(4)必須忍耐等候主的結局來到。404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡGv1VeWgLua
「明顯主是滿心憐憫，大有慈悲」：意指神讓他經歷苦難的試煉，結果顯明神的動機、過程中的扶持與加力、結局的祝福等，都是出於愛和慈憐的心腸。404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡwjplB9AcsW
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〔話中之光〕(一)基督徒為主所受的苦本身並不是目的，它只不過是一個過程，其目的乃是要使我們得到主所定有福的結局。404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡhKuGaMsGNg
(二)當我們遭遇試煉時，問題不在於我們所受的試煉有多少或有多重，問題乃在於我們有否通過試煉而達到神的目標(主的結局)。404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ0M3iDPhxyL
(三)如果沒有達到主的結局，我們所受的苦難和所有的忍耐都是白費的，還得重新學習、重新經歷。404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡlnFnbZV6nW
(四)神是憐憫的，也是信實的，必不叫我們受試煉過於所能受的；在受試煉的時候，總要給我們開一條出路，叫我們能忍受得住(參林前十13)。404Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ9jx7UCUxXc
